Unter der Leitung von Prof. Dr. Astrid Schwarz und Dr. Anca Claudia veranstaltete die BTU am 22. Februar 2023 im Wendischen Museum Cottbus ein Seminar mit dem Titel "What Material Culture?" mit dem Ziel, die Objekte des Museums aus der Perspektive neuer materialistischer Theorien zu untersuchen.

Das Seminar wurde von Frau Christina Kliem, Kuratorin des Wendischen Museums, eröffnet (siehe Bild 1). Die Veranstaltung wurde von etwa 20 Teilnehmern besucht und wurde auch per Livestream auf WebEx übertragen (siehe Bild 2).

Das Seminar bestand aus 10 Präsentationen, die sich jeweils mit einem anderen Exponat des Museums beschäftigten. Die Präsentationen waren vielfältig und deckten eine Reihe von Themen ab, von den Zeilen auf einer Schiffskarte, den in einer wendischen Truhe versteckten Geschichten, der Benennung von Heilpflanzen, dem Holzschnitt auf Textilien bis hin zur kulturellen Bedeutung eines wendischen Ziegen-Dudelsacks, eines Backgammon-Spiels, einer Souvenirpuppe, eines Spinnrads, einer Kirchentür und der Nachbildung einer Kultfigur. Die Vorträge regten zu fruchtbaren Diskussionen an und gaben Einblicke in die Anwendung des neuen Materialismus in der Museumsforschung.

Der erste Vortrag wurde von Alex Tam gehalten, der ein Schiffsticket aus dem 19. Jahrhundert untersuchte, das die Lebensgeschichte und die Reisen einer wendischen Familie, die nach Südaustralien auswanderte, nachzeichnete. Tams Analyse zeigte, wie die Verbindungen zwischen Menschen und Dingen das historische Ereignis prägten. Die zweite Gruppe, bestehend aus Mina Barzegar und Mahyar M.M. Moghaddam, diskutierte die Geschichten, die in einer wendischen Truhe verborgen waren, die Gottfried Schlodder in Iowa gehörte und zur Aufbewahrung von Kleidung diente. Ihr Vortrag unterstrich die persönliche und kulturelle Bedeutung von Alltagsgegenständen und wie sie Einblicke in das Leben von Einzelpersonen und Gemeinschaften geben können.

Die dritte Gruppe, Jorgen Nollner und Luanne Meehiyiya, analysierte die Übersetzungen von Heilpflanzennamen in einem botanischen Manuskript, das von Albinos Mollerus, einem exkommunizierten wendischen Pastor, verfasst wurde, und stützte sich dabei auf eine Erweiterung von Latours umlaufender Referenz. Anastasia Kandoba und Samantha El Sokhn erörterten die Funktion eines hölzernen Druckstocks bei der Herstellung indigo-gefärbter Textilien, die in Mitteleuropa im 17. und 18.

Saeed Asaeed und Adya Kumari zeigten in ihrem Vortrag die universellen Dimensionen von Backgammon, einem der ältesten Brettspiele der Welt, und sein Potenzial zur Förderung des interkulturellen Verständnisses in Museen. Sie betonten die Rolle von Spielen im kulturellen Austausch und die Bedeutung von materiellen Objekten bei der Gestaltung kultureller Praktiken. Zeineb Ghariani und Anna Lee warfen mit ihrer Analyse des dualen und paradoxen Charakters einer wendischen Souvenirpuppe und ihrer Bedeutung für die kulturelle Repräsentation, die auf dem Konzept des Welle-Teilchen-Dualismus beruht, Fragen zum touristischen Blick, zur Authentizität und zur Identität auf.

Andrey Golikov und Taiaba Amin erörterten die Besonderheiten eines wendischen Ziegen-Dudelsacks, bekannt als Kozol, und seine Lebendigkeit in der wendischen Kultur und Tradition. Daniela Nisslhen und Dana AlSalamin untersuchten die ökologischen, sozialen und kulturellen Dimensionen eines Kolesko (Spinnrad) in der sorbischen Kultur und schlugen Möglichkeiten vor, das Interesse der Besucher an diesem Objekt durch neue Medientechnologien zu erhalten.

Niklas Grass' Studie über die überdruckten schmiedeeisernen Zeichen an einer Werbener Kirchentür legte die Schichten der Geschichte seit dem frühen 15. Brianna Eiset und Emily-Jane Vowles schließlich untersuchten, wie die Sprache, die in einem Museumsetikett einer Replik einer doppelköpfigen Kultfigur aus dem 11. und 12. Jahrhundert verwendet wird, in Verbindung mit den Vorurteilen der Besucher zu einer reduktionistischen Sicht auf die materielle Welt führt.

Jahrhundert in Verbindung mit den Vorurteilen der Besucher zu einer reduktionistischen Sichtweise der materiellen Welt. Insgesamt bot das Seminar eine wertvolle Plattform für die Untersuchung von Museumsobjekten mit Hilfe neuer materialistischer Theorien, die versuchen, das traditionelle Verständnis von materieller Kultur in Frage zu stellen und einen ganzheitlicheren und relationaleren Ansatz zu fördern. Die Präsentationen und Diskussionen des Seminars boten aufschlussreiche Perspektiven und brachten verborgene Geschichten und Dimensionen der Museumsobjekte ans Licht, was es für alle Teilnehmer zu einer fruchtbaren und fesselnden Veranstaltung machte.